编者按:
成都永陵博物馆的夜间盛香,以前被称为“王健墓”,许多游客来到这里只是为了亲眼目睹王健棺材旁的石刻。从他们栩栩如生的动作和手中的乐器可以看出,当时的宫廷乐舞是一次盛大的盛会。
几天前,红星新闻文化频道计划推出巴蜀文化专家袁廷东的独家专栏系列:“看东方文化博览会”——袁廷东将带你探索天府文化。继金沙太阳神鸟的古今之后,我又一次参观了茅草屋和年轻的传统——武侯寺成都庙会,袁廷东将于今天(3月)发表第四篇文章——《永陵二十四艺乐》。袁廷东将用简单易懂的句子,简单地解释这个几千年前的女子乐队。
永陵二十四艺音乐
◎ 袁廷东
近两年来,与《妹妹》相关的综艺节目层出不穷,席卷全球的“女子天空团”娱乐文化充斥银幕,成为如今年轻人喜欢谈论的话题。出乎意料的是,早在1000多年前的五代时期,一支由24人组成的女子乐队就在成都诞生了。它们是著名的国宝文物“24吉乐”,是中国古代宫廷乐舞最完整、最逼真的唯一生动展示。
以永陵石刻“二十四伎乐”为蓝本创编的国乐观念剧《伎乐·24》剧照
中国许多国宝级文物的发掘都有一个故事,24吉乐也不例外。1940年秋,抗日战争期间,成都需要在市区挖一个防空洞,以应对日本侵略者的轰炸。在成都,唯一高出地面10米以上的大型土堆是西郊的福琴台地。天成铁路局奉命在此挖掘防空洞,意外发现一座古墓。后来证实为前蜀王所建陵墓(当年称王坚墓,近年改为永陵)。这消息引起了轰动。许多朋友都不知道,王健墓的发掘是二战期间世界上唯一一次正式的考古发掘。
永陵是中国唯一一座建在地表的皇家陵墓。地下宫殿分为三个房间,中间在中间。棺材存放在中间的房间里,但这些文物很凌乱,因为它们是早年被盗和挖掘的。然而,在石棺座周围发现的精美浮雕仍然令人兴奋。24件石刻上有24尊栩栩如生的纪月人物,再现了唐末五代的乐舞场景。
永陵地宫的石刻乐器
美女们自下而上穿“云鞋”(脚趾朝上),在上衣胸前系上以杏黄为主的长裙,上面系着栾带(皇宫特制的丝带)。上身穿着宽袖圆领外套,衣服是红色的。衣领和外套的颜色不同。云中应该有几个漂亮女人的肩膀。与一些文艺团队的制服相比,他们的“表演服”既有统一性又有个性。
在这24位美女中,有两位站着,宽袖跳舞,给人一种温柔的质感。其他音乐家盘腿坐在地上,手持各种乐器,包括西亚的库车琵琶、天竺的法罗(贝壳)、南诏的清朝乐器“吹叶”,但大多是中原乐器,如长笛、笙、筝、盘箫、鼓等。有近十种乐器,包括正鼓、合鼓、腰鼓、七鼓和直鼓。各种乐器多达20种23件。这是研究中国古代音乐舞蹈史极为宝贵的资料。
永陵地宫石刻乐器仿品
美女的表情要么安静,要么尖刻,要么顽皮,要么冷漠。你看,那些吹贝壳的人会睁开眼睛,鼓起脸颊,而那些吹长笛的人会集中精力,捂住嘴,这很有感染力。可以说,看到它的形状就像听到它的声音,这会不知不觉地把你带入挥之不去的宴会和欢乐中。如果你在快乐中展开想象,你会感觉到《二十四计月》所反映的音乐和舞蹈场景吸收了西北、西南和中原的器乐文化。他们不仅能演奏四川音乐,还能演奏西梁音乐和燕乐。难怪杜甫说他对成都的第一印象是“一个有音乐和音乐的著名城市”。华瑞夫人的宫词也描绘了五代时期成都的繁荣:“出宫,出院,绕宫城,叩金盘,关风笙。夜晚,花树下明月,池边有歌。”
在普通人看来,宫廷乐队只能为皇室服务,但成都的娱乐活动具有“官民同乐”的特点。据文献记载,前蜀王燕(王坚之子)常带皇家歌舞团,乘华丽舰队巡游浣花江至万里桥,绵延十里,空巷纵横。那么,二十四个计月的女子天堂剧团有没有坐过船,吹着风笛,载歌载舞,以飨全城人民的眼睛呢?我认为应该有,一定有。不幸的是,在古代没有录音机。唉,夜里盛香!
编辑李杰
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